… weil sie auf Erkenntnisse<\/span> gr\u00fcndet und Methoden<\/span> anwendet, die von der Gesellschaft nach und nach als richtig und wahr erkannt, immer mehr ins Bewusstsein aufgenommen und in der Schulbildung eingefordert werden. Die entsprechenden Grundlagen hierf\u00fcr hat Rudolf Steiner (1861 – 1925), der Begr\u00fcnder der von ihm so genannten Anthroposophie, gelegt. Sein Impuls beruht nicht auf einem erfundenen intellektuellen Konstrukt, er basiert vielmehr auf natur- und geisteswissenschaftlichen Einsichten von zeitloser Allgemeing\u00fcltigkeit. Neben der Waldorfp\u00e4dagogik wurden unter seinem Einfluss bzw. durch seine Hinweise in zahlreichen Schriften und Vortr\u00e4gen u. a. die biologisch-dynamische Landwirtschaft, eine erfolgreiche ganzheitliche Medizin, eine weltweit bekannte Architektursprache und eine neuartige Evolutions- und Menschenkunde begr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n Eine Schule, die jedem offen steht und das Potential jedes einzelnen Individuums zu entfalten sucht<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Als staatlich anerkannte Schule in freier Tr\u00e4gerschaft steht die Waldorfschule jedem offen, erm\u00f6glicht alle bekannten Abschl\u00fcsse bis hin zum Abitur<\/span> (Allgemeine Hochschulreife), bietet jedoch durch das ihr zu Grunde liegende umfassende Menschenbild den unterschiedlichen Begabungen der Sch\u00fcler vielf\u00e4ltigere F\u00f6rderungen und Entfaltungsm\u00f6glichkeiten als das die staatlichen Schulen mit ihren hergebrachten Lehrpl\u00e4nen und -methoden leisten k\u00f6nnen. Sie ist also keine besondere Eliteschule<\/span> oder gar die Erziehungsanstalt einer sektenartigen Bewegung. Ihre P\u00e4dagogik basiert auf der Erkenntnis, dass der junge Mensch F\u00f6rderung zur Ausbildung all seiner k\u00f6rperlichen, seelischen und geistigen Anlagen<\/span> erfahren soll, um diese dann frei in seinem Leben zum Einsatz bringen zu k\u00f6nnen. Folglich bildet die Waldorfschule nicht vorrangig f\u00fcr den unmittelbaren Einsatz in den etablierten Gesellschafts- und Wirtschaftsstrukturen aus, sondern versucht, das im individuellen Menschen angelegte Potential zur Entfaltung<\/span> zu bringen. Sie dient damit nicht nur der Vermittlung von Lerninhalten, sie will vielmehr die Entwicklung der Sch\u00fcler\/innen hinsichtlich ihrer ganzen Pers\u00f6nlichkeit unterst\u00fctzen. Dass diese Zielrichtung Gesundheit und Ausgeglichenheit, freies Denken, soziales Verst\u00e4ndnis und intelligentes Handeln<\/span> f\u00f6rdert und damit zu positiven Ver\u00e4nderungen in der Welt<\/span> beitr\u00e4gt, ist nicht nur erfreulich f\u00fcr den Einzelnen, sondern angesichts der vielf\u00e4ltigen globalen Probleme dringend notwendig (Not wendend) f\u00fcr das Wohlergehen und friedliche Zusammenleben aller Menschen.<\/p>\n\n\n\n Die erste Waldorfschule wurde 1909 in Stuttgart als Schule f\u00fcr die Arbeiterkinder der Zigarettenfabrik Waldorf-Astoria gegr\u00fcndet. Zur Schule der Zukunft wird sie dadurch, dass immer mehr Menschen die Methoden der staatlichen Schulen nicht mehr<\/span> als ausreichend<\/span> betrachten und die von Steiner initiierte Menschenkunde und P\u00e4dagogik zunehmend auf \u00fcberzeugte Akzeptanz st\u00f6\u00dft. Die Nachfrage nach entsprechenden alternativen Bildungseinrichtungen ist daher gro\u00df.<\/p>\n\n\n\n Bedeutende Firmen bekennen sich zur anthroposophischen Welt- und Menschenkunde<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Wenn sich heute bedeutende Firmen, wie zum Beispiel die GLS-Bank<\/span>, die Lebensmittelerzeugergemeinschaft Demeter<\/span>, die Biomarktkette Alnatura<\/span>, die Drogeriemarktkette dm<\/span>, die weltweit agierende Software AG<\/span>, die Maschinenbauunternehmen Mahle<\/span> und Voit<\/span> zur anthroposophischen Welt- und Menschenkunde bekennen und ihr soziales Handeln danach ausrichten, dann bedeutet dies, dass Ver\u00e4nderungen zum Positiven hin bereits stattfinden (1). Den N\u00e4hrboden hierf\u00fcr bilden die zahlreichen Waldorfschulen, von denen es weltweit bereits \u00fcber 1300 und in Deutschland \u00fcber 250 gibt (2). Ihre Zahl nimmt laufend zu. Allein in Bayern arbeiten mehrere Gr\u00fcndungsinitiativen, um dem Bedarf \u00fcber die bestehenden Schulen hinaus gerecht zu werden.<\/p>\n\n\n\n Auf zweierlei Weisen kann man sich von der Aktualit\u00e4t und den f\u00f6rderlichen Qualit\u00e4ten des Waldorfgedankens \u00fcberzeugen lassen: Einmal durch das Studium der anthroposophischen Weltanschauung und P\u00e4dagogik mit ihren zu tiefst christlich-humanistischen Prinzipien<\/span>, aber auch durch das Beispiel namhafter Pers\u00f6nlichkeiten, die selbst Waldorfsch\u00fcler waren oder ihre Kinder auf Waldorfschulen schicken. An einer Reihe von bekannten Namen – hier nur aus dem deutschen Raum – soll belegt werden, wie gro\u00dfe Lebensleistungen auf verschiedenen Gebieten mit Erfolg und Anerkennung im Beruf aus einer Waldorfausbildung hervorgehen k\u00f6nnen. Die Auswahl von ehemaligen Waldorfsch\u00fclern mit Hinweisen zu ihrer T\u00e4tigkeit und Stellung sind aus einem Internet-Portal \u00fcber ber\u00fchmte Alumni aus verschiedenen L\u00e4ndern zitiert (3):<\/p>\n\n\n\n Auswahl von ehemaligen Waldorfsch\u00fclern<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Nicht nur der bekannte Schriftsteller Hans-Magnus Enzensberger und die ehemalige bayerische Kultusministerin Monika Hohlmeier – um nur zwei Beispiele zu nennen – lassen ihren Kindern die Waldorfp\u00e4dagogik angedeihen. Stefan Leber, der \u00fcber internationale Elterninitiativen zur Gr\u00fcndung von Waldorfschulen berichtet, schreibt u. a.: „…, dass es gerade Eltern waren, die in der Entwicklung von Hochtechnologie t\u00e4tig sind, die ihre Zeit, Energie und Kraft f\u00fcr Schulgr\u00fcndungen einsetzen, so dass in den letzten zw\u00f6lf Jahren z. B. vierzehn Waldorfschulen rund um die San Francisco Bay entstanden“ (4).<\/p>\n\n\n\n Diese Beispiele sind Zeugen f\u00fcr die Wirksamkeit der Idee, in der Ausbildung der Heranwachsenden prim\u00e4r die Entfaltung der ganz verschieden angelegten Begabungen ins Auge zu fassen, um ihnen zu ihrem Lebensgl\u00fcck zu verhelfen und zum Wohlergehen der Welt beizutragen. Die Waldorfschulbewegung ist diesem Ziel verpflichtet<\/span> <\/strong>(5).<\/p>\n\n\n\n Rudolf M. Huber<\/p>\n\n\n\n (1) Bettina Weiguny in der FAZ vom 26.02.2010<\/p>\n\n\n\n (2) Zeitschrift „Erziehungskunst“ Ausgabe 9\/2019, S.30<\/p>\n\n\n\n